الكتاب نفسه في هذا الباب . والنسخة التي سيتمّ التعريف بها مباشرة بعد ذلك في هذا الباب كانت النسخة الأساسية التي استندت إليها . 2 . المخطوطة رقم 10093 لمكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، ويضمّ الباب المعتمد في التحقيق الحاضر 54 ورقة / 108 صفحات من آخر النسخة . وقد كتب بخط النسخ التحريرى القديم ، ويطالعنا في كلّ صفحة 29 سطرا . وتمّ الفراغ من نسخها يوم الأربعاء من الأيّام الوسطى لذي القعدة سنة 871 ه على يد ناسخ لم يذكر اسمه في الترقيمة . وقد ميّزت هذه النسخة في الهامش بعلامة « ج » وفي علامات تغيّر صفحات النسخة الخطية بعلامة / j / . 3 . نسخة خطّية برقم 6966 في مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة ( آستان قدس رضوي ) - عليه وعلى آبائه وأولاده آلاف التحيّة والثناء - كتب باب الإلهيات لهذه المخطوطة في 56 ورقة / 112 صفحة بيد أحمد بن محمّد الجيلي ليلة الثلاثاء 23 رجب المرجّب سنة 985 ه بخطّ النسخ البسيط . وقد ميّزت هذه النسخة التي يبلغ عدد سطور كلّ صفحة منها 29 بالحرف « ق » . 4 . مخطوطة رقم 7911 في مكتبة آستان قدس رضوي . وهي نسخة كتبت بخطّ النسخ الحسن ، أعيدت كتابتها على يد محمّد قاسم بن محمّد باقر قوشخاني في 103 ورقة / 206 صفحات ، بعدد 21 سطرا في كلّ صفحة ، في يوم الاثنين 13 صفر سنة 1111 ه . وقد تمّ تمييز هذه النسخة أيضا بعلامة « س » . 5 . جاءت النسخة المطبوعة السابقة في هامش شرح الإشارات للمحقّق الطوسي في عداد منشورات « دفتر نشر كتاب » في المجلّد الثالث من هذه المجموعة - والذي جدّد طبعه لمرّات عديدة حتى الآن - ، والباب المذكور يتضمّنه المجلّد الحاضر . وقد اعتمدت في تنظيم وإحياء حاشية الباغنوي على متن المحاكمات - والتي تطبع الآن لأوّل مرّة - نسخة أساسية ، ونسختين مساعدتين : النسخة رقم 17266 في المكتبة المركزية لجامعة أصفهان . وهذه النسخة هي في عداد الكتب الوقفية للعلّامة المرحوم الشيخ محمّد باقر ألفت الأصفهاني ، وهي بشهادة